當古老的二十八星宿彩塑遇見紙箱搭建的斗拱，當“女媧補天”神話化身為一處可步入的沉浸空間，一場圍繞文化遺產的青春對話在山西晉城悄然開啟。

近日，山西省晉城市城市體驗中心舉辦2025“古建新語”當代藝術展，來自全球的12位藝術家以多元藝術語言，重新詮釋晉城古建的歷史厚度與美學意蘊。在“古建+當代藝術”的創新框架中，時間、空間與生命，展開跨越千年的交流。

“十五五”規劃建議明確提出，“深入實施中華優秀傳統文化傳承發展工程，推動文化遺產系統性保護和統一監管督察”“推進文旅深度融合，大力發展文化旅游業，以文化賦能經濟社會發展”，本場展覽正是該建議的生動實踐。當宋金古建的榫卯智慧與當代藝術的創意表達在現場碰撞，青年視角與歷史遺存展開對話，文化傳承由此尋得更年輕的語態。

展覽現場：一場可感可觸的古今對談

2025“古建新語”當代藝術展由尤倫斯當代藝術中心·多元跨界平臺（UCCA Lab）策劃，開展首日，晉城城市體驗中心就排起長龍，首周累計接待觀眾超3萬人次。

“剛走進藝術家鄔建安的大型作品《第八十天》，先是眼前一片漆黑，適應之后仿佛闖進了遠古的神話當中。”一位晉城城市體驗中心的志愿者如是說。那是數十塊巨幅牛皮搭出的“天空裂痕”，昏黃光線勾勒出女媧補天的最后一幕，“以前覺得神話只存在于書本中，現在卻能‘站’在神話里”。

“古建新語”當代藝術展的另一個群展“斗轉星移”，分為“蒼穹”“天機”“厚土”三個部分，在空間布局上借鑒了漢代博局紋和八角星紋，形成一條循環的參觀路線，以此象征宇宙的運行不息。藝術家們以古建結構和星象知識為藍本進行創作：有的把四象二十八星宿變成了震撼的視覺裝置，有的將古代的計時方法做成了精巧的裝置。這些作品共同探討了一個永恒的主題：人類與自然、宇宙之間密不可分的關系。

這種“沉浸式共鳴”，讓前來觀展的青年畫家任桃桃深受觸動。在荷蘭藝術家加布里埃爾·萊斯特（Gabriel Lester）的裝置前，她看著自己的影子隨傳送帶與塑料小人交織流動，“我成了作品的一部分，瞬間理解了它所表達的生命輪回——這和古建中蘊含的‘天人合一’何其相似?！贝饲埃龑x城古建的了解多來自社交媒體圖片，直到親手觸摸那些沒有一顆釘子、卻能屹立千年的斗拱，“那種精密與智慧，遠比圖片生動一萬倍”。

清華大學建筑學院畢業的劉瞻遠，對展覽中的“古建轉譯”格外敏感。作為一位聚焦于山西文旅的95后自媒體博主，他特別關注童昆鳥的《守護》：“用紙箱搭建斗拱形制，融入玉皇廟二十八星宿意象——這是年輕人特有的表達方式，不講大道理，卻用日常材料讓古建‘開口說話’?！编w建安的作品以昏暗空間與燈光營造出遠古般的靜謐，也讓他感嘆：“它徹底改變了我對古建的認知：古建不是冰冷的文物，而是古人生活的‘體驗容器’?！?/p>

為拉近觀眾與作品的距離，展覽特別組織了一支青年志愿者講解團隊，他們大多是晉城本地的大學生。18歲的大學生志愿者閆楊敏琪說：“我們不用專業術語，而是用聊天的方式講解，比如‘斗拱是古建筑的減震器’‘星宿塑像是古人的天文手冊’?！边@類“90后話術”頗受歡迎，常有年輕觀眾聽完講解后追問：“哪里能看到真實的星宿塑像？”

文化轉譯：將古建元素融入日常風景

在展覽的文創區，以古建“角神”為原型的文創產品備受年輕觀眾青睞。“把嚴肅的角神做得這么可愛，還能日常使用，一下子拉近了距離！”任桃桃格外認同這種“接地氣”的轉化，她也將這種古今融合的靈感帶回了畫室。在她的后續創作中，晉城古建的朱墻碧瓦、梁枋彩畫，都化為了她調色盤上更具底蘊的中國色彩。

類似的“連接”在展覽中處處可見：聶士昌的《滴動儀》融入晉城非遺鑄鐵技藝，水波紋與古代羅盤形態交織，讓傳統非遺在機械裝置中“活”了過來；葉梓頤的《碎天書》用帶有破損CMOS傳感器的科研相機拍攝星夜，試圖通過斷裂的圖景來想象《詩經》中記錄的“三星在戶”和“七月流火”現象?！昂芏嗵煜蠼忉尪际枪湃丝恐谎云Z編織而成，我們仰望宇宙，其實也是在回望自身的文化。”葉梓頤的創作令劉瞻遠深有共鳴：“這就是我們這代人的優勢：用現代人能懂的技術語言，講清楚老祖宗的智慧?！?/p>

劉瞻遠也在自媒體賬號上踐行這一理念。他發布“斗拱拆解”類專業視頻，制作“古建打卡指南”，吸引很多年輕人關注?！拔視臄z玉皇廟的二十八星宿塑像，告訴大家‘古人觀星就像我們看天氣預報’。年輕人其實愿意了解，只是過去很少有人用他們的語言去講述。”

這與山西文旅的發展方向不謀而合?！拔覀冇媱澊蛟烨ХN非遺商品，讓古建元素走進日常生活。”晉城文旅相關負責人表示，以此次展覽為起點，晉城文旅正從“厚重的歷史符號”向“古今交融的活態文化”轉型，借助藝術之力，塑造“可觸摸、可參與、可共鳴”的新文旅標簽。

長效傳承：從一時觀展到長久熱愛

作為山西“太行板塊”文旅發展的重要支點，現有不可移動文物6601處，其中古建筑類5447處，宋金以前木構建筑占全國三分之一，另有陽城生鐵冶鑄技藝等20項國家級非遺。本次展覽以玉皇廟、古民居等本土古建為“文化容器”，通過當代藝術語言，將“女媧補天”神話、星宿文化與非遺技藝，從文獻符號轉化為可觸摸的體驗。

在展覽“斗轉星移”的策展人姚夢溪看來，晉城的古建遺存、神話與民間敘事，共同構成一部“文化價值檔案”。當代藝術的介入，意味著讓這份檔案不斷被重新閱讀、持續更新。這一理念正被晉城文旅部門轉化為實際行動——他們計劃推出“藝術展+古建游”聯動線路，將展覽流量引向沁河古堡、玉皇廟等實景場地，使藝術觀念與古跡實景在公眾的探索中雙向滋養，形成一條有生命的體驗脈絡。

劉瞻遠對此抱有更多期待：“與其在展廳里看星宿，不如把活動辦在岱廟的銀杏樹下，讓大家在真實的古建環境中感受風水、仰望星空。這才是對古人的‘真正訪問’，而非走馬觀花式的打卡?！彼ㄗh觀眾慢下來體驗：“在古建里靜坐半小時，聽聽梁間的風聲，或許比拍十張照片更有意義。”

山西文旅的長期規劃也為這類實踐提供了支撐：“三個一號旅游公路”全線貫通，古建景區配套將更完善；國家級夜間文旅消費集聚區正在建設中，未來將有更多非遺展演、古建燈光秀豐富游人的夜間體驗；省級文旅融合示范區將持續增加，讓“古建活化”成為常態。

“文化傳承不是把古建鎖起來，而是讓它與年輕人的生活共鳴?！睍x城文旅負責人表示，這場展覽只是一個開始，未來還將有更多“古建新語”陸續展開，“相信當青春力量遇見千年古建，文化的生命力必將更加蓬勃”。